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孙子兵法始计篇
来源:cnblogs  作者:JerryMouseLi  时间:2023/8/16 9:14:05  对本文有异议

孙子兵法始计篇

孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

第一段说明战争的重要性,事关生死存亡,因此引出提前谋划的重要性。

故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将、五曰法。道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。天者,阴阳,寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。

第二段从五个方面,道,天,地,将,法,论述获胜的标准。道在此应用场景为规律,也就是军民一心,其力断金,延伸到商场为管理者与普通职员要形成合力,目标一致;天者,为环境,商场里可细分为自然环境与社会环境,以社会环境为主,可延伸为经济形势;地者,战场为地理形势,商场或者某个商机为所处区域政策,所处行业地位等等,认清自己位置;将者,战场为将军,商场为管理者,需要具备智慧,诚信,仁爱,勇敢,严明;法,即军队纪律,公司规章制度,可延伸为公司文化,可提高组织效率等。另外强调了,兵众强壮,士卒熟练,赏罚分明重要性,隶属于将者,因此五者,我认为还是将者核心。

将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。

第三段,将者也要服从组织命令,如果没法服从组织战略目标,必败,必须杀之(古代战争),或者让他离开。这里谈到了势,古代最经典的就是不战而屈人之兵了,这也阐述了外部形势的重要性,所以将者还需要审时度势。诸葛亮就很会利用制造势,比如洋洋洒洒的出师表。

兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近;利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。

第四段,就是一些兵法里的计谋,水无常势,需要随机应变,灵活运用,切记刻舟求剑。

夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎?吾以此观之,胜负见矣。

最后一段阐述,做好前面内容的谋划,就能取的战争的最终胜利。

原文链接:https://www.cnblogs.com/JerryMouseLi/p/17632991.html

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